De hecho, la juventud podríamos pensarla como una serie de acontecimientos internos que conllevan a la mutación física y psicológica. Cabe mencionar que la juventud constituye un conjunto social de carácter heterogéneo donde cada subgrupo desea diferenciarse del resto y de los adultos. Los jóvenes buscan desarrollar a su vez un sentido de pertenencia, es por ello que dentro de la interacción interpersonal podemos ver grandes variaciones de grupos sociales, cada uno de ellos con sus propias características, como lo es la vestimenta, el vocabulario, el sistema de creencias y subculturas musicales, por mencionar algunos. Mismos grupos que pretenden reflejar la subjetividad en puertas de asunción, sin embargo, el objeto de ser no se culmina puesto que la sociedad dirige al adolescente hacia la eterna imitación de sus padres, esto debido al fuerte rechazo frente a la individualización.

Dentro de este ímpetu por desarrollar su sentido de pertenencia hacia la reafirmación de su identidad, el joven transita y vuelca su mirada hacia la sociedad, “la imitación paternal queda de lado”, para mirar el horizonte fuera de su circulo primario. Françoise Dolto decía que, en la juventud “todos los juicios surten efecto” (Dolto, 1990; p. 13); justamente con esta reflexión que hace el autor podemos comprender por qué ciertos grupos de adolescentes son víctimas del bullying. A partir de la teoría de Dolto (op. cit.) es que articulamos la idea de que los comportamientos sociales del adolescente están en función de la cultura, del entorno y de sus pares. También podemos afirmar que la teoría de Dolto, en nuestros días es un ideal, ya que en nuestros tiempos esa mirada hacia otro horizonte queda truncada por la avasalladora cultura dominante que nos envuelve.

Las vicisitudes que le acontecen al joven son numerosas, abordaremos una que interviene como factor de riesgo de los comportamientos sociales indeseables en esta cultura dominante globalizada; desde la infancia hasta la adolescencia prevalece la colonización de lo adulto, la cultura dominante coloniza el mundo juvenil hasta hacerlo irreconocible, haciendo inexistente su diferenciación con lo adulto; el adolescente es atiborrado de la forzada maduración. Lo joven es un constructo adulto y no del joven, es decir, hay una premura porque el joven devenga adulto, el adulto es entonces quien dictamina los comportamientos adecuados e inadecuados del adolescente, quizá la falta de autonomía económica del adolescente es el móvil que el adulto utiliza en su argumento para ejercer control sobre él, sin embargo, estas acciones dejan al adolescente carente de voz; está sin eco, es debido a la coerción autoritaria que se ejerce sobre él.